Проститутката

Знаете ли, срещали сме ги всички. Някои от тези представителки на най-древната професия сме виждали по обичайните им места в града (по площади и улици), които за никого не са тайна, че са пазар на плът; други сме мяркали по магистралата, пътувайки към морето или просто по работа до съседния град; за трети сме имали съмнения, че са такива, когато сме се сблъсквали с тях на бара в лъскавите луксозни нощни заведения.

Те никога не говорят за себе си. Говорят само за професията си, за цената и условията, а и за теб – ако си евентуален клиент. Никога няма да се отплеснат в отговори на въпросите ти от рода на „Защо го правиш?”. Или „Няма ли друг начин, по който да си изкарваш прехраната?”. Те това са го чували, чували… и не, не искат въпросите и съветите ти. В този смисъл наистина са професионалистки – до мозъка на костите си. Пробвай да ги попиташ нещо – или ще избягат, или ще ти се изсмеят в лицето, или ще те напсуват. Най-многото, което можеш да постигнеш от търсенето на по-близък контакт е още по-активно предлагане от тяхна страна.

Предполагам, че това е някакъв вид самозащита. Все пак и все още проституцията в България се води незаконна дейност. А проститутката – поради липса на по-точно определение е елемент, придобиващ „нетрудови доходи по неморален начин”. Ако питате мен и двете определения са спорни, но нейсе. Няма други по-екзактни засега.

Та да се върнем на проститутката. Както предполагам всички знаем – при тях има строга йерархия. В общи линии – най-долу стоят магистралните жрици и уличните проститутки. Тоест – тези, които работят навън. За тях няма студ и пек. Работното им място е строго определено и рядко се мени. Обикновено са представителки на едно определено малцинство, но това в никакъв случай не е задължително. Обличат се много пестеливо, почти никак, защото тялото им е единствената им реклама. За сметка на това гримът е пародиен. При тях има и определена сезонна цикличност, има и миграция както в страната, така и извън нея, но това са все промени, които не настъпват всеки ден. Иначе те държат на точното си място и на определеното време, в което работят, най-малкото защото имат редовна клиентела, която ги предпочита. Обикновено имат сводници, като те са и до голяма степен телохранители, защото на улицата наистина си е опасно. Цената е от 5 до 20-30 лева в зависимост от услугата.

По-горе в нивата са момичетата на повикване, както и тези, които работят в клубове и апартаменти. На повикване работят най-вече студентки и ученички в горните класове (плашещо, но е така). С продажбата на секс изкарват пари, за да „се поддържат” по техните думи. А и нощният живот е сладък и интересен, особено ако прихождаш от малко селце или градче от селски тип. Напоследък разбрах, че този начин за заработване на допълнителни доходи използват и отегчени домакини, както и дълготрайно безработни жени, които така или иначе стоят у дома и разполагат със свободното си време. Интернет е свободна зона и необятна възможност за реклама. Обявите се изливат от почти всички сайтове за безплатни оферти. Нямам информация някой да контролира това. Цените са най-често между 50 и 100 лева за класически сеанс.

Най-горе в позицията са разбира се, елитните. Те са „компаньонки”, знаете. Красиви са, добре облечени и ухаят на скъпо. Обикновено говорят чужди езици и предлагат богата гама от услуги – включително и придружаване на официално събитие или среща. Вече след срещата кой ще консумира – този, който я води или евентуалният бизнес – клиент, всичко е въпрос на уговорки и заплащане. Заплащането може да бъде и в хилядарки.

Проституцията съществува. Проститутката я има навсякъде около нас. С години наред продължава спорът дали да се узакони проституцията в България. Доказано е, че узаконяването не води нито до увеличаване, нито до намаляване на размера на явлението. Доказано е обаче, че с узаконяването й, сексуалните престъпления в района намаляват като брой и като степен на агресивност.

И друго си мисля. Разглеждайки по-горе представената йерархична структура виждам, че процентът на жените, които не желаят да се занимават с проституиране и практикуват въпреки своята воля е нищожен. В това число не слагам жертвите на трафик (въпреки че и за тях имам известни съмнения, че общо взето те имат представа накъде тръгват, когато тръгват). В това число слагам редовно упражняващите професията. В 21 век да си сексуален роб може и да се случи, може и продължи известно време, но в никакъв случай не може да продължава с години. А голяма част от проститутките се пенсионират като такива. Въобще не коментирам проблема с морала. Моралът е разтегливо понятие и когато децата ти плачат гладни или предстои да те изгонят от ипотекираното жилище, вдигането на полата въобще не е спирка на етичното. Коментирам проблема с личния избор. Те имат правото на свой. И отново се сещам за една учителка, която закопчали докато предлагала сексуални услуги на морето (ваканция била все пак). Та тя изумила със следното твърдение: „Запознахме се с господина тази вечер. Харесахме се. Сближихме се. А дали той след това ще ми подари скъп парфюм или ще ми даде пари сама да си го купя, това си е наша работа…”

Проституцията – най-древната професия, все още актуална и в България

Наричат я “най-древната професия”. За нейна покровителка се приема родената от морската пяна древногръцка богиня на любовта Афродита, жена на сина на Зевс и бог на огъня Хефест. Тя му изневерявала с красивия бог на войната Арес; заловили ги обаче на местопрестъплението и бракът бил прекратен. По-късно Афродита родила в Кипър бога на любовта Ерос. В кипърския град Пафос е изграден специален храм, посветен на Афродита, в чиито околности нейните “дъщери” даряват ласки срещу пари и подаръци. С част от тях отглеждат отрочетата си. Предшественички на Афродита са шумерската богиня на плодородието Инана и вавилонската богиня на любовта Истар. Публични домове е имало в почти всички древни държави от Стария свят. При разкопки на античния град Скитополис (в днешен Израел) намират мозайки на възраст от 15 в. пр. Хр. с надписи: “Очите ми хвърлят светкавици от страст”, “Тоз, у когото страстта се надига, изпитва радостите на любовта”, “На приятелите на Магус, които украсиха тази стая и се забавляваха цяла нощ в нея с млади жени.” (Защо да не са се забавлявали – тогава не е имало СПИН…) Стотици проститутки съпровождат и кръстоносните походи през Средновековието. Поради тази причина болестите, предавани по полов път, особено сифилисът, заливат цяла Европа.

Още преди Освобождението и у нас се появяват първите публични домове, копиращи шантаните на Виена и Париж. Основоположникът им е унгарският евреин Данаил Шафран (оттам идва и популярното прозвище “шафрантия” за жриците на платената любов). След Освобождението най-известните в София шантани носят звучни имена като “Втори февруари”, “Одеса”, “Орфеум”, но най-известен е бардакът “Аполо” на сводницата “мадам” Цура и щерка й Хермина, посещаван от столичния хайлайф. От доклад на създателя на българската дерматовенерология проф. Богомил Берон през 1896 г. става ясно, че тогава в младата българска столица са регистрирани 447 проститутки. Всъщност 77 на сто от тях са били чужденки (предимно сръбкини и румънки), половината от тях – заразени с трипер или сифилис, а немалко – и с двете болести едновременно… Заразеността сред нерегистрираните проститутки, изследвани от проф. Берон, е била още по-висока – близо 85%!

Днес в България се смята, че проституират общо около 150 000 души (включително и жигола). 20 000 от тях са в София, където има над 100 нерегламентирани публични домове, маскирани като клубове за масаж. Известна е и “стоянката” на евтините проститутки (предимно циганки) – на Лъвов мост, срещу Дирекцията на полицията. Както се казва, “мили родни картинки”… Неотдавна столицата бе разтресена от взривове на публични домове и последвали престрелки. Отново бе повдигнат въпросът за узаконяването на проституцията у нас и за свързания с това Закон за проституцията. Този проблем продължава да е актуален у нас, докато за Европейския съюз той отдавна не съществува.

По данни от Столичната дирекция на МВР на територията на София функционират над 100 публични домове, маскирани под невинни имена. Съответно 50-60 лева е тарифата за ползване на една проститутка за час. Това й носи общо 6 000 лева чиста печалба месечно (необлагаема с данъци), които тя дели поравно със сутеньора си. Годишните доходи на “жриците на любовта” и най-вече на сутеньорите им според неофициални данни достигат до няколко милиона лева.

В България е имало Закон за проституцията още от 1908 г., но през 1912 г. той е бил премахнат. В него е било забранено практикуването на професията от жени под 20 години. Как е регламентирана законово проституцията в Европа? Класическият Виенски закон за проституцията разрешава занаята само за жени, навършили 21-годишна възраст. Това е възможно, но само в градове с население над 50 000 жители; далеч от гари, училища и религиозни обекти. Разрешеното време е само в часовете между 23 и 04 часа, но не и в жилищни сгради.

В Гърция професията може да се упражнява и в тях, но при специални условия: отдалеченост поне на 150 метра от училища, болници и църкви. Прилага се ежеседмичен медицински контрол, надлежно отразяван в здравна книжка, което се разрешава от специална “тричленка” – полицай, лекар и общинар. При установено заболяване на проститутката, разрешителното безусловно и веднага се отнема и се връща само след излекуването й. Разрешителното може да бъде отнето и при оплакване от съседите (вдигане на шум, показност, скандали и пр.). Сводничеството в Гърция е изрично забранено – то се наказва със затвор до 5 години. Същото е наказанието и за мъж, който се издържа от доходите на проституираща жена. Незаконното упражняване на най-древната професия се наказва в южната ни съседка с арест от 3 месеца. В Австрия той е 2 месеца, а в Германия – 6 месеца.

Актуални социологически и медицински изследвания в Европа показват, че всеки втори мъж в страните от ЕС е прибягвал поне веднъж до услугите на проститутка… Лично аз се учудвам на физическата и психическа издръжливост на “нощните пеперуди”. И особено на тези от тях, които практикуват и анален секс, защото твърде вероятно е след време те да получат неприятното явление инконтиненцио, т. е. незадържане, и да изпускат газове и фекалии и при най-малкото усилие.

Най-много обаче се учудвам на мъжете, които са клиенти на проститутките: не ги ли е страх от заразяване с някоя от над 20-те БППП, или още по-страшното – от смърт при зараза със СПИН?! По принцип “срамни” болести няма. Само че БППП се дължат просто на лекомислие, затова можем да ги наречем “болести на глупостта”! Или – на лекомислието и на безотговорността.

Освен това, съгласно нашия Закон за здравето (чл. 94) пациентът е длъжен да не уврежда здравето на другите, а според Наказателния кодекс всеки, който знае, че е болен от венероза и умишлено зарази свой партньор, подлежи на съответното наказание. Ето защо трябва отново да имаме Закон за проституцията; просто е задължително! Нямам предвид само плащането на данъци от занимаващите се с проституция, а най-вече – чисто здравната страна на въпроса. Нали сме държава, пълноправен член на ЕС, където опазването на здравето на хората, т. е. профилактиката, стои на първо място в държавната и социалната политика? Предлагането на плът в нерегламентирани, неконтролирани обекти, да не говорим за магистралите, си е чиста проба “руска рулетка”! И за “професионалистките”, и за клиентите им. Да, дългата липса на секс изнервя мъжа, прави го напрегнат и по-лесно податлив на инфекции, дори може и да го поболи. Но облекчение той може да си достави и сам – нали не е сакат?… Според мен умният мъж не ползва проститутки.